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丁咚(作家) 简历及资料详情描述

  歌手丁咚

  个人档案

  生日:11、11

  星座:天蝎座

  血型:A型

  身高:1.70M

  体重:156斤

  籍贯:青海省

  嗜好:啤酒

  最喜欢的颜色:黑色、蓝色

  最喜欢的演员:成龙

  最喜欢的食物:牛肉

  最讨厌的食物:香菜

  最喜欢的穿着:运动装(体育休闲)

  最讨厌的事:自己洗袜子

  最难忘的事:第一次用麦(我要演出网)克风

  最大的心愿:有自己的唱片

  最喜欢的运动:桌球、游泳

  最喜欢的地方:草原

  最常挂在嘴边的一句话(口头禅):就是

  丁咚热门歌曲

  1.你从什么时候不再爱…

  2.放开手让你走

  3.我在你眼里到底算什…

  4. 爱上你等于爱上寂寞

  5.我可以抱你吗爱人

  6.泪干以后我不哭

  7.分手那天

  8.你从什么时候不在爱…

  9.三套车

  10.敖包相会

  博客作家丁咚

  个人资料

  丁咚

  籍贯:中国安徽安庆。

  民族:汉族。

  知名博客作家,中国公共知识分子,知名时事评论员。

  中国名博沙龙核心成员。“2010环球网网络盛典十大名博”。网易社会名博。中国文明网专栏作者。凤凰博报、大汉网VIP用户。

  丁咚的凤凰博报读者群逾1000万,单篇读者人次最高逾100万。

  致力于博客的社会化、专业化,作品主要涉及时事、社会、文化以及国际等领域,拥有较广泛的社会影响。

  主要博客

  丁咚的凤凰博报

  丁咚的环球博客

  代表作品

  1、中俄合作为解决伊核问题定调

  2、中美:文明冲突与利益盘算

  3、倪萍的母性泛滥与伪爱国主义

  4、瞧瞧“两会”的五类特殊人群

  5、伊朗乱局的实质与走向

  6、谁限制了大学的独立与自由

  7、朱镕基的新书为何如此受公众欢迎

  8、鲁迅与季羡林:谁是真正的大师

  9、英籍毒贩死刑之争:谁是赢家

  丁咚部分博客 丁咚:方舟子为何搅浑韩寒之争?

  韩寒“代笔门”风波,由于春节前夕方舟子的高调介入,使得原本开始熄灭的战火重新燃烧起来,而且越来越旺,吸引了中国各界的关注,有望成为新世纪以来影响最为深远的重要新闻事件之一。

  这一事件看似起因于网络名人麦田《人造韩寒》的博文,实则是韩寒“三论”诱发的舆论分裂的继续,并随着重量级人物方舟子的加入而更加复杂化。

  韩寒绝对料不到自己是搬起石头砸了自己的脚。正应了那句老话:千里之堤,溃于蚁穴。他一在门前挂了白旗,立即引起了连锁效应,将他头上的光环无情地一层层地剥开来,直到公众看到一个血淋淋的本相。

  他起初在公众中是以一个毫不妥协的、战斗的公共知识分子形象出现的,为此他还被国际舆论视为中国公共知识分子的代表人物之一。然而他自己亲手为自己卸下了这副重担——众所周知,在中国要当一个公共知识分子,必然要以牺牲某些现实利益为代价的。

  他最终迫于现实压力,试图让自己变成一个知识“政客”,一面说些民众想说然而又无关痛痒的话,一面为利益集团开脱摆好,既要享受民众的膜拜,又欲收获现实好处,两面讨好,左右逢源。

  如今看来他是失策了,世界上没有那么完美的事情,鱼和熊掌不可兼得,古今概莫能外。果然,在他挂起降表的同时,质疑和反对之声就如潮水般涌来,虽然支持乃至力挺之的仍然大有人在。而最致命的一击来自一篇看似不起眼的博文。

  就像方舟子所说的,这个雪球越滚越大,缘于韩寒反应过激——之所以如此,大概是因为韩某势力之大超乎了那位质疑者的想象,于是他立即从原地撤退并向韩寒道歉了。在这一战果的鼓舞下,韩寒看上去昏了头,竟然悬起赏格来,由此引来了势力与之旗鼓相当的方舟子迎头痛击,情势由是急转直下,韩寒连连败退,形象在三论之后再遭重创,“气急败坏”(引方舟子语)之下要和方舟子对簿公堂。

  韩寒在接受媒体采访时称,受到此一事件打击,后悔当初当了作家。公众都已看到,此前他已经通过公开发表“三论”放弃了“公知”的时代使命。他或许已经忘记了,他在今天能够位列中国少数富有的作家之列,以致可以玩他少年时代就向往的赛车事业,完全是基于他写作和此后作为“公知”声名大振的前提的。

  而他背弃这些,宛若游戏,由此可见他不仅“嫩”,而且毫无操守,遑论深刻、责任?

  说这些仅仅是就事论事,但并不意味着我对方舟子的搅局行为的赞赏。相反,我认为某些人希望岁末年初的韩寒之争转移方向,将水搅浑,使之复杂化,以此结束革命、民主、自由等敏感字眼的讨论,而最好的手段莫过于抹黑、整垮已经丧失道义形象的韩寒。

  在此关键时刻,有人捅了韩寒这个马蜂窝。他完全可以置之不理,或者哂笑一声。即使我是个局外人,也深知在中国的思想界、知识界,请人代笔者不在少数,以团队进行包装打造者大有人在。韩寒就是有这些情形,也是他们中的一员而已,方某人不会比我这样的外省人还无知,却在往昔对这些现象视若无睹,而唯独将打假目标指向韩寒,对其落井下石,不光是不厚道可以形容之了,简直就是居心叵测,甚至有充当打手的嫌疑。

  真正可怜无辜的是随着他们舞之蹈之的广大民众,人家根本没把你们放在心上,都在为自己的利益尽情表演,你们的捧场只是陪太子读书,只会徒增他们的娇气,并在他们已经累积的虚伪声名上增添几道光环而已,而对公众来说实在没什么裨益。

  如果说方韩大战有什么实际意义的话,就是让人们看清,在中国要做一个有良知、为公众的知识分子何其之难,而要堕落成名利之徒又何其容易,这又何尝不在提醒我们:现状已经如沉疴在身,不痛下决心改变之,势必病入膏肓,以致无可疗救!

  丁咚:“绯闻”不断的释永信陷入了世俗漩涡

  千龙财富北京消息少林“高僧”释永信在不到半年时间内两次传出“绯闻”:先是“涉嫌嫖娼被抓”,后又被指“包养北大女学生”等。10月16日,知名时事评论人丁咚在其博客发表文章指出,少林寺和佛门弟子越来越“世俗”,除了其自身的“欲望”和“素质”以外,还有些“中国特色”(诸如:僧侣“官僚化”、寺庙市场化)。当前情形下,有关方面唯有正视现实,寄望于第三方介入,并在公众舆论监督下,公布真相、以正视听,满足公众知情权,才能有效洗刷释永信的“污名”。

  一则少林寺方丈释永信“包养北大女学生”的消息传遍海内外,本该是佛门清净之地的少林寺再次卷入是非漩涡之中。

  10月8日某网站援引“少林寺弟子”的话称,“释永信在海外最少有30亿美元存款,在美国、德国都有别墅,他曾经跟某大牌明星有染,而且还包养一名北大女学生,并且跟其育有一子,现在母子住在德国!”

  这是释永信在短短半年内第二次身染绯闻,今年5月间,舆论界就曾经传出他“涉嫌嫖娼被抓”,当时据称少林寺向登封市警方报案,结果不了了之,“释永信嫖娼案”成了一桩无头公案。

  事实上,释永信长期以来就是个公众关注的话题人物,同时也备受非议。他在全世界推广少林武术、少林文化,公开叫卖功夫秘笈和医学秘笈,把少林寺发展成旅游区。特别是他积极参加社会政治活动,拥有多种社会头衔,与三教九流各色人等打交道,乐此不彼。坊间甚至流传这位和尚通过非正常手段,逐步夺得方丈宝座的种种劣迹……

  释永信不甘寂寞,频频主动“入世”,乃至追求功名利禄的作为,彻底颠覆了传统的高僧形象。且不论上述传言是否属实,单就他反复进入公众舆论的焦点,而且越来越负面来看,公众正在打破对神圣的佛教的禁忌,使它从高坛上走下来,成为众口议论的对象,尤其是对个别佛门子弟不再尊崇敬仰,而是把它放在世俗的层面进行评判,这本身就是少林寺日趋堕落、佛门弟子声誉日衰的表现。

  对于释永信在不到半年内两次传出“绯闻”,少林寺某工作人员认为,“这是拆迁矛盾引起的。”旋即又传出释永信之所以再次陷入舆论漩涡,是由于他坚决反对少林寺上市,得罪了有关利益方,从而引致诬陷。

  从少林寺工作人员向外透露的信息看,释永信似乎冤哉枉也,为了表明清白,少林寺甚至破天荒地悬赏5万元,奖励“组织制造并散布谣言者及幕后推手”举报人。这一“非常”举措,不仅无助于事实真相的查清,反倒显示出少林寺财大气粗,尤为不智。

  少林寺和释永信本人作为“绯闻”的当事方,无论怎么自辩,都难以打消公众的怀疑。当前情形下,有关方面唯有正视现实,寄望于第三方介入,并在公众舆论的监督下,对事件进行负责任的独立的调查,了解事实真相,才能有效洗刷释永信的“污名”。

  俗话说,无风不起浪。这阵风的源头或许是不满拆迁的当地老百姓,或许是那些存心陷害的利益攸关方,当然也不能排除就来自少林寺和释永信本人。正因如此,更有必要对此进行区分,到底这股风刮自哪里,一方面公布真相、以正视听,满足公众知情权,另一方面也有助于为释永信本人“正名”。如果有关各方都行得端、做得正,那何以害怕独立的调查?与其拿钱悬赏,不如做些善事,倒更符合佛门身份。

  这件事如何发展,还有待观察。根据经验,很有可能不了了之,因为这件事如果最终真相大白,不仅释永信本人将身败名裂,少林寺也将为此蒙羞,特别是将引发人们对少林寺背后的利益共同体以及寺庙管理体制及政策的质疑,才是问题的实质所在。有句话说,牵一发而动全身,大概指的就是这种情形。

  只要深加思考,就不难发现,少林寺和佛门弟子越来越“世俗”,从远离公众视野,到频繁亮相于公众舆论,成为争讼纷纭的对象,除了他们自身的“欲望”和“素质”以外,还有些“中国特色”的原因。

  长期以来,为了加强对僧侣和宗教的控制,寺庙被有意识地纳入了大一统的行政领导体制,除了资历深、威望高的和尚,通过组织运作,担任各级官方领导职务外,在寺庙内部也实行等级森严的科层制,由此导致寺庙成为官僚体系的一部分,僧侣“官僚化”。

  另一方面,市场化风潮也吹入了平常与世隔绝的佛门净地。在GDP至上主义的影响下,地方政府将寺庙看作重要的财源,对寺庙进行市场化、社会化改革,推动发展寺庙旅游业,推广寺庙的文化历史价值,从中牟利。

  如此世俗化的寺庙和僧侣,难免沉浸在权力和利益交织的格局中,和尚就会摆脱清规戒律的约束,产生“俗念”,沾染上诸多官场恶习和社会流俗。

  归根结底,和尚放弃了对信仰的坚守,就会像任何政治人物放松了对自己的政治信仰的坚持一样,就会变成具有七情六欲的“活生生”的人,就会违背自己的宗教属性,热衷于在纷繁多姿的现实世界实现自己的“欲望”,比如权力欲、金钱欲、性欲等等。

  从上述分析推断,释永信真如传言所说,并非不可能。他周围的环境,决定了他完全有条件“作奸犯科”。具有讽刺意味的是,他到底有没有那些“劣迹”,最后竟取决于人的“意念”。只要他主观上愿意,就没有不可能发生的事,无论是他“涉嫌嫖娼”还是在海外存巨款的指控。

  丁咚:南科大改革陷入困境的四大关键原因

  南方科技大学校长朱清时教授在安徽合肥参加学术会议时,接受《新安晚报》专访,对教育部发言人续梅在教育部例行发布会上回应“南科大教改学生是否必须要参加高考”时提到“任何改革首先要坚持依法办学,要遵循国家基本的教育制度,以制度来保障学生的合法权益”等说法,表示“并不认同”。

  针对她提出的“坚持依法办学问题”,强调南科大的改革正是要革除旧的教育法规的不合理、不科学之处,如果教育界改革要受到条条框框的约束,就没办法前进,也没有意义了。

  针对她提到的遵循教育规律办学问题,强调南科大的做法最符合教育的发展规律。“其实南科大做的事情并没有别出心裁的地方,南科大做的事情是全世界一流大学都在做的,比如自主招生、自授学位,成功的一流大学都在做这个事情,是办好大学的必由之路。”南科大在教学过程中,也充分尊重教育的规律,“学生都很满意南科大目前的教育方式和内容。”

  针对她提出要以制度来保障学生的合法权益问题,强调南科大是真正考虑到学生的利益的,不提高教学质量,让学生学没有用的东西,才是对学生的不尊重,“南科大改革的每一步都以学生为本,对学生最有利。”

  朱清时教授认为,其实南科大做的事情并没有别出心裁的地方,南科大做的事情是全世界一流大学都在做的,比如自主招生、自授学位,成功的一流大学都在做这个事情。但这些做法与中国现行法规不相容,这就需要突破条条框框的限制,突破现有法规的限制。当年深圳改革之所以在全国“杀出一条血路”,就是因为他们敢于突破成文规定,勇于自我超越。现在南科大也需要在教育改革方面“先行先试”,闯出一条教育改革的新路子来。

  朱清时认为,教育部发言人的表态实质上是要将南科大重新纳入高考的轨道,关键不在其形式,而在于这将颠覆南科大树立的“自主招生、自授学位”的改革核心,“我们自授学位就是想走全世界一流大学都想走的路,让学生跟老师u2018背水一战u2019,只有学到真本事,社会才会欢迎你、接受你,而不是看你的文凭盖了什么大印。”

  换句话说,教育部欲从根本上阻止南科大的改革,继续将高等教育改革限制在国家现有法规制度之下。因此,南科大虽然雄心勃勃,想要开创中国高等教育改革与发展的新天地,但如果教育部坚持己见,那么已经启动的改革将有陷于夭折的危险。

  由是,教育改革就像当前的经济改革、政治改革一样,成为中国处在十字路口的三个具有标志性的“钉子户”。南科大改革就是中国改革面临难关的缩影。它所面对的困境,实际上就是整个中国改革面对的困境,说到底也是中国何去何从的重大转折关口。

  南科大的改革为什么始终难以得到实质性的支持,教育部迄今在关键问题上卡住南科大,未曾丝毫松动?这是因为高等教育改革的四个关键因素令高层心存疑虑,不敢放手让南科大改革,害怕一发不可收拾,引起多米诺骨牌效应,甚至将诱发经济、政治领域的改革冲动,令事态发展到其难以掌控和驾驭的地步。

  哪四个关键因素?

  首先是,高等教育要不要接受党委和政府的领导问题。高校在党委和政府的领导之下办学,是高层秘而不宣的一条红线,其核心,是确保高等教育的政治方向不变色。南科大一个重要的改革方向是“去行政化”,即强调高校的独立办学,去除政治对学校的影响,消除高校内部的行政化色彩。改革的最终结果将是,高校独立于国家政治体系之外,具有独立办学权力,不接受来自官方的领导,取消行政级别,崇尚“独立之精神,自由之思想”。

  这是官方最害怕的,也是教育部力阻南科大改革的根本动力所在。虽然现在南科大还是受深圳市委、市政府领导。但前不久深圳市政府公开就南科大副校长一职进行公开招聘引发了广泛非议,更激发了官方的警惕之心。

  其次是,思想政治教育要不要成为高等教育的核心内容之一问题。众所周知,思想政治教育从小到大,一直是我们教育中不可或缺的内容。尤其是近些年来,进一步在高校强化了思想政治教育。从政治上牢牢掌握高校的思想动向,牢牢掌控青年们的大脑,使其老老实实地围绕在现行体制周围,是高校思想政治教育的主要目标。

  南方科技大学的改革,正如朱清时所说,南科大的每一步都以学生为本,真正考虑学生的利益,让学生学真正有用的东西,对学生最有利。所谓的有用的东西,当然是跟学生所学专业有关的东西,而政治学习完全与专业无关,相反还束缚了学生的大脑,使其受权威的控制和影响,难以在自己的专业和人生中自由选择,自由发挥,因此也是“不利”的,正是改革的对象。而如果没有思想政治教育,官方对高校的政治控制也就徒有虚名,因此要想突破此点,也就让决策者思量再三。

  第三是,思想政治工作要不要在高等教育中发挥关键作用问题。思想政治工作是党委、政府领导高等教育的具体方式和手段,高校有健全的党组织体系和相应的工作机制。加强党的领导,目前还是高校的重要宣传口号之一,而思想政治工作正是党的领导的具体体现,也关系到目前高等教育的核心体制问题。

  南科大所要进行的去行政化改革,势必要触及党委领导问题,也就是要触及要不要继续在教职员工和学生中开展思想政治工作。西方著名高校,是不存在思想政治工作的。即使从教育本身来看,所谓的思想政治工作也是不符合人性,不符合教育规律的,是束缚学生头脑和思想的重要因素,也是阻碍培养创新型人才的重要因素,因此高等教育改革事关中国政治的核心部分,备受高层关注,也格外谨慎。

  第四是,所谓的体制要不要无所不包,将高等教育紧紧地裹挟在羽翼之下。中国具有超稳定的政治结构,其政治模式是一套综合治理的模式,这个政治结构和政治模式,将所有行业都纳入官方的保护和支配之下,将意识形态因素和政治组织融入其中,对其形成决定性影响。而这是中国特色的统治术,高等教育改革困境的核心原因也在于此。

  南科大改革会不会脱离现有体制的框架,变得难以驾驭,在意识形态领域给中国带来麻烦,甚至师生员工的自由思想将对中国的社会稳定构成何种影响,对已经形成的特殊利益集团造成何种冲击,均是高层所顾虑的,也使得南科大改革陷入困境,高等教育改革迟滞不前也使得中国改革进程遭遇强大阻力。

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